樹下のひととき

魚沼行きその２、あこがれの 雲洞庵。

昨日は魚沼行き初日、土曜日午後を記載させて頂いた。
ホテル「ダ・フェールイン六日町」ではぐっすり休み、朝
食バイキングを摂ってこの度の目玉である 雲洞庵を目指し
た。

十分な朝食（妻の分）。

出てすぐ快晴の魚野川を渡る。ホテルはもともと川沿いの
旅館を改装したばかりだったという。

さっそく沿道に現れた二十三夜塔。大抵庚申塚などと共に
置かれている。開発で元の場所から移動してきたものもよ
くあるようだ。

この春替えた車のナビが優れていて無駄なく目的地に着く。

9時半前に到着。丁寧な庭掃きを目にした。

美しく刷け目が施された大きな香炉（常香炉じょうこうろ）
に蝋燭とお線香を上げた。

少し誇張すれば、夢にまで見た火頭窓が眼前にずらりと１０
窓も並ぶ。窓はそろって半開され誠に爽やかだ。

どういう訳か建物の細部に目が行ってしまう。

本堂の釘隠し。

同じく釘隠し。これは水仙に見えた。

禅寺らしく簡素な欄間。最初の釘隠しに似通っている。
木瓜紋（もっこうもん）をデザイン化したものか。

菊水紋の釘隠し。足利時代に恩寵を受けた楠木家の家紋。

外から見た回廊の火頭窓。何という幸せ、とにかく沢山ある。

回廊の火頭窓。本堂と異なり幅広く嵌め殺しになっていて
とても明るい。※後日記：櫛形窓（くしがたまど）の呼び
名がある模様。

位牌堂の先に開山堂。鏡の如くピカピカに磨かれている。
江戸時代の普請であるのに傷、塵ひとつ無い。どうすれば
こんなに綺麗に維持出来るのだろう、不思議なほどである。

池を望む火頭窓。

それぞれの窓から手入れされた風景が目に入る。

曹洞宗では一仏両祖と言われるらしい。本像はその二祖で
ある道元と瑩山紹瑾（けいざんじょうきん）の像。

手入れの良い各堂を巡っているうち、もてなしの心が伝わ
り、いつしか心癒やされ何かと有り難くなってくる。それ
で仏像や偈頌に手を合わせたくなる。

精緻な飾り障子。

観音。

座禅堂。

禅寺特有の魚板（あるいは魚鼓）。叩くと口から邪気を吐き
出すといい、木魚の原型。修業僧への食事などの合図に叩か
れる。

最後の宝物館は開祖師にまつわる品、あるいは歴史上の人
物（特に戦国武将）たちの書簡や身辺を彷彿とさせる道具類
が展示されている。

上杉憲実愛用の茶釜。その後の名物に比較して地味な印象
を受ける。

１３世紀の中国の禅僧・天童如浄禅師の袈裟の端切れ布。
ぼろぼろになっているが大変に貴重な品であろう。
禅師は渡宋した道元の中国に於ける心からの導師。道元は
天童如浄から印可を受け、帰国して永平寺を開山、曹洞宗
の開祖となった。切れは二度と会えない恩人の形見だった
に違い無い。

お別れにもう一度火頭窓を見る。

帰りぎわの香炉にはその後の参拝客が上げたお線香が香って
いた。香炉にも鮮やかな菊水の紋章が見られた。

私のように教義に疎い者にとって、それが実践されている環
境に込められている丹精とその美しさに触れると、自ずと心
鎮まり癒やしに包まれる。

そもそも当寺院の縁起には藤原不比等の子の妻にまつわる物
語があり、庵寺（尼寺）の趣きなのである。優美な窓の曲線な
どはその事に深く関係しているのか。
現在の本堂は、江戸時代に出雲崎の大工の棟梁・小黒甚内に
よって再建されたものだというが、全く素晴らしい出来映え
だと思う。

さて、そのような訳でこの度は塔頭内の端っこばかり見てい
た。
“神は細部に宿る”という言葉があります。
明るく美しい火頭窓や廊下そして釘隠しや庭掃除。雲洞庵は
隅々へ意識が行き渡り、全体として私たちまで有り難くなって
いることに気づかされました。
樹下美術館もそんな風な心がけを少しでも実践して行ければ、
と願った次第です。

１１：４５頃、巡り終えて茶店で抹茶を服した。

まだ幾つかの見聞がありますので、再々度記載させて下さい。
わずか2時間ほどの拝観でしたが随分長くなってしまいました。